01积累运用
1．请给下面的字注音。
卿(qīng) 涉(shè) 孰(shú) 遂(suì) 岂(qǐ)
2．解释下面句中加点的词。
(1)卿今当涂掌事(当道，当权)
(2)蒙辞以军中多务(推托)
(3)但当涉猎(粗略地阅读)
(4)见往事耳(历史)
(5)自以为大有所益(认为)
(7)及鲁肃过寻阳(到，等到)
(6)蒙乃始就学(于是，就)
(8)即更刮目相待(重新)
(9)大兄何见事之晚净(知晓事情)
3．用现代汉语翻译下面句子。
(1)蒙辞以军中多务。
译文：吕蒙用军中事务多来推托。
(2)卿言多务，孰若孤？
译文：你说事务繁多，哪里比得上我？
(3)卿今者才略，非复吴下阿蒙！
译文：你现在的才干谋略，(已)不再是原来吴县的阿蒙了！
4．下列句子朗读节奏划分正确的一项是(B)
A．蒙辞/以军中多务
B．卿/今当涂掌事，不可/不学
C．孤岂/欲卿/治经为博士邪
D．大兄何见/事之/晚乎
(解析：A项应为：蒙/辞以军中多务；C项应为：孤/岂欲卿/治经为博士邪；D项应为：大兄/何见事/之晚乎。)
5．古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语。
(1)比喻人学识尚浅。(吴下阿蒙)
(2)另眼相看，用新的眼光看待。(刮目相待)
6．对加点词的用法解说不正确的一项是(A)
A．卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B．孤常读书，自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C．非复吴下阿蒙。(阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味)
D．大兄何见事之晚乎！(长兄。这里是对同辈年长者的尊称)
(解析：“卿”指古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。)
7．班里举行了《孙权劝学》课本剧表演活动，以下是课本剧的一个片段，请根据你对课文的理解填空。
金碧辉煌的大殿里。孙权坐在龙椅上，示例：微皱眉头。(填写人物神态)
孙权：(自言自语)示例：这个吕蒙啊，行伍出身，打仗还行，就是感觉有点粗鲁，得让他读书。(设计独白)
吕蒙：(从门外大步进入大殿，跪下)大王，不知您找微臣有何事？
孙权：爱卿，今天孤找你是想劝你读书！
吕蒙：主公您有所不知，我哪有空啊？
孙权：你事务有我多吗？我常常看书，觉得挺有收获。
吕蒙：(不住地点头)示例：听您这么一说，我应该抽出时间读书啊，不辜负您对我的期望和关怀。(设计人物语言)
8．学完《孙权劝学》一文后，某校七年级(6)班决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合实践活动。请你参与，并完成下列任务。
(1)请你围绕本次活动的主题，拟写一则宣传标语。
示例：好读书，读书让生活变得充实；读好书，读书让学识变得渊博。
(2)下面是某同学在学校贴吧上发的帖子，请你跟帖。(要求：提出自己的观点，并至少用一个例子加以阐述，60字左右)
某同学的帖子：读书可以养气。“腹有诗书气自华”，宋濂遍观群书，则有儒雅之气；苏轼饱读诗书，则有豪放之气。故多读则气足，气足则文华。
你的帖子：示例：读书可以益智。多读书使人知识丰富，眼界开阔，思想深刻。郑樵读古今之书，通百家之学，最终成为知识渊博的史学家。
(3)假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍，请你写几句话劝说妈妈。(要求：用上一句读书名言，不超过100字)
示例：妈妈，杜甫说过“读书破万卷，下笔如有神”，多读书可以增加我的知识，对写作也有很大的帮助。今后你还是让我多读点课外书吧！
02课内精读
根据课文内容完成下列题目。
9．下列句中加点词的解释不正确的一项是(D)
A．治经为博士邪(为：成，当)
B．蒙辞以军中多务(务：事务)
C．见往事耳(见：了解)
D．但当涉猎(但：然而，却)
(解析：D项中的“但”应解释为“只，只是”。)
10．请翻译下面的句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪！
译文：我难道想要你钻研儒家经典当博士啊！
(2)及鲁肃过寻阳，与蒙论议。
译文：等到鲁肃经过寻阳(的时候)，(鲁肃)和吕蒙谈论。
(3)但当涉猎，见往事耳。
译文：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
11．用原文回答。
(1)孙权为什么要劝吕蒙学习？
卿今当涂掌事，不可不学！
(2)表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
12．作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。
运用侧面描写的方法，以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情，表现了学习使吕蒙有了巨大变化。(或“对比”，以吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著。)(意思接近即可)
03拓展阅读
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《资治通鉴》)
【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。
(选自朱熹《与长子受之》)
【注释】 ①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
13．解释下列句中加点的词。
(1)蒙辞以军中多务(用，拿)
(2)及鲁肃过寻阳(经过)
(3)然今遣汝者(派)
(4)力改故习(旧的，原来的)
14．用现代汉语翻译下列句子。
(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
译文：分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情太晚了吧！
(2)盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
译文：如果你爱好学习，在家里完全可以读书写文章，讲求经义、探究名理的学问。
15．【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？
【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是通过博览群书，可以获得教益，了解历史的经验教训。【乙】文中朱熹让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习；二是父子之间不想日夜督促；三是在家没有朋友、没有见识。
16．从写作目的看，【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？
【甲】【乙】两文都是在劝谏别人认真学习，勤奋读书。【甲】文既有委婉的劝谏，又有侧面烘托；【乙】文主要从正反两方面进行语重心长的劝说。
附【乙】文参考译文：
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样。以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？记住！记住！“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀
