明文彭行书岳阳楼记 尺寸引首26×95.5cm；书法28.5×394cm 嘉靖戊午（1558年）作
文彭（1498-1573）为文徵明的长子，字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士，明湖广衡山人，系籍长洲（今江苏苏州）。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》二卷。
在中国书画艺术史上，文彭以篆刻享名。虽然文人刻石章的风气可能早到元代的大画家王冕，但篆刻史上公认的文人篆刻鼻祖却是文彭，尤其是在使石章成为篆刻艺术主要载体的演进史上，文彭起到了至关重要的助推作用。
篆刻宗师的大名也多少遮蔽了文彭在书画诗文等方面造诣。事实上，文彭所处的时代，却是以诗文书画与其父文徵明并称的。陈田在《明诗纪事》己签卷十七中评文彭诗说：“博士七言，音节清亮。”詹景凤则认为，文彭书法“真、行、草并佳，体体有法，并自成家，不蹈父迹，才似胜之”。传世的文彭书作有辽宁博物馆藏《小楷赤壁赋》、故宫博物院藏《行草五律诗》轴、上海博物馆藏《隶书有美堂记》等约二十余幅。
文彭的书法艺术，从小受到其父文徵明的影响，楷书得文徵明亲授，行草书则学孙过庭、怀素，也参入了一些祝枝山的笔法。他擅长的书体要多于文徵明，篆、隶、楷、行、草均能。文徵明以功力胜，文彭则以才情胜，脱略灵变，并不囿于父风。他亦精于篆刻，明清以还称一大家。此卷书范仲淹《岳阳楼记》。大字行书，法黄庭坚而沉雄顿挫，不以逸笔放任，故真气充沛，首尾一贯。兼之佳纸良墨，虽迭经四百余年沧桑之变，犹有精气溢出，读之令人神往。
明文彭行书岳阳楼记题签
引首岳阳伟观。文彭书。
局部高清
释文：岳阳楼记
庆历四年春，滕谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人词赋于其上。属予作文以记之。
余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而□耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。噫！微斯人，吾谁与归？
嘉靖戊午闰月十二日书。文彭。
明文彭行书岳阳楼记 尺寸引首26×95.5cm；书法28.5×394cm 嘉靖戊午（1558年）作
文彭（1498-1573）为文徵明的长子，字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士，明湖广衡山人，系籍长洲（今江苏苏州）。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》二卷。
在中国书画艺术史上，文彭以篆刻享名。虽然文人刻石章的风气可能早到元代的大画家王冕，但篆刻史上公认的文人篆刻鼻祖却是文彭，尤其是在使石章成为篆刻艺术主要载体的演进史上，文彭起到了至关重要的助推作用。
篆刻宗师的大名也多少遮蔽了文彭在书画诗文等方面造诣。事实上，文彭所处的时代，却是以诗文书画与其父文徵明并称的。陈田在《明诗纪事》己签卷十七中评文彭诗说：“博士七言，音节清亮。”詹景凤则认为，文彭书法“真、行、草并佳，体体有法，并自成家，不蹈父迹，才似胜之”。传世的文彭书作有辽宁博物馆藏《小楷赤壁赋》、故宫博物院藏《行草五律诗》轴、上海博物馆藏《隶书有美堂记》等约二十余幅。
文彭的书法艺术，从小受到其父文徵明的影响，楷书得文徵明亲授，行草书则学孙过庭、怀素，也参入了一些祝枝山的笔法。他擅长的书体要多于文徵明，篆、隶、楷、行、草均能。文徵明以功力胜，文彭则以才情胜，脱略灵变，并不囿于父风。他亦精于篆刻，明清以还称一大家。此卷书范仲淹《岳阳楼记》。大字行书，法黄庭坚而沉雄顿挫，不以逸笔放任，故真气充沛，首尾一贯。兼之佳纸良墨，虽迭经四百余年沧桑之变，犹有精气溢出，读之令人神往。
明文彭行书岳阳楼记题签
引首岳阳伟观。文彭书。
局部高清
释文：岳阳楼记
庆历四年春，滕谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人词赋于其上。属予作文以记之。
余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而□耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。噫！微斯人，吾谁与归？
嘉靖戊午闰月十二日书。文彭。
