《岳阳楼记》教学设计
教学目标：
1.诵读美文，感知语言。
2.品读内容，体会层次。
3.知人论世，探寻意图。
教学过程
一、导入新课
出示出岳阳楼照片，《岳阳楼记》自问世九百多年来，一直深受人们的喜爱，仅仅因为这篇文章文辞优美吗？如果不是，那还有什么原因？今天，我们一起来探寻。
二、整体感知，梳理思路
《岳阳楼记》是一篇千古传诵的美文，虽已历经近千年，但它深刻的思想和美妙的文字却在岁月的沉淀下更显熠熠生辉。因大量使用骈句，所以语言凝练形象，富有音乐美。又因将叙事、写景、抒情、议论自然地融合在一起，所以谋篇布局摇曳多姿，成功地为读者展现了一种忧国忧民，以天下为己任的“仁人”之思。是一篇特别适合朗读的佳作。齐读。
【提问】你读出了此文怎样的结构方式？读到了哪一个核心短语？
【明确】总分总结构，览物之情。
【提问】请梳理全文的写作思路，写景与情感的关系。
【明确】第1段：交代重修岳阳楼的背景和写作缘由。
第2段：概写洞庭湖全景，引出“览物之情”。（巴陵胜状——览物之情，得无异乎？总领并引出后三段）
第3段写第一种览物之情（迁客骚人）：阴雨苦雨——感极而悲（悲）
第4段写第二种览物之情（迁客骚人）：春和景明——心旷神怡（喜）
第5段写第三种览物之情（古仁人）：不以物喜，不以己悲（先忧后乐）
三、重点赏析，理解特色
【提问】从题目看，本文的体裁应该是什么？读第一节，思考:“属予作文以记之”是什么意思？作为一篇“记”岳阳楼的文章，它应该写些什么？【学生思考，自由回答】
【提示】可是，据有关学者研究，范仲淹并没有到过岳阳，更没有登楼。滕子京仅仅寄上一幅描绘洞庭风景的山水画《洞庭秋晚图》给他。作者能用常规手法“记”岳阳楼吗？
【明确】不能，必须突破文体，不能写自己登岳阳楼，观洞庭湖，写景必须通过观画进行联想式的描写，因为不是自己亲身登楼写景，所以作者巧妙地融入了议论与抒情，这也是本文的一大特色。所以，作者写景选择了三个角度：第2段的总体概写，第3段的写阴雨之景，第4段的阳光明媚之景。而且第一个角度之后都有议论或抒情。与一般游记采用定点观景或移步换景的写法不同。原因是本文不是实地观景，而是观画写景，再议论抒情。
【提问】（齐读第2段）洞庭湖美吗？美在哪里？如何表现这种美？
【明确】美在气势，美在变化。“衔”“吞”运用比拟，与“汤汤”“涯”一起生动形象地写出洞庭湖的磅礴气势和广阔浩渺。“朝晖夕阴，气象万千”表现变化之美。因此，洞庭湖如此之美，吸引了无数迁客骚人来此观瞻，并留下许多名言佳句，可以说非常的详备了，但这不是作者范仲淹要讲的内容，作者要讲的是，作为通南达北的洞庭湖，却引发了多少迁客骚人的览物之情，而滕子京就是其中一位。
【提问】洞庭湖迁客骚人哪些览物之情？（齐读第3和4段，分析作者分别写了洞庭湖的哪些景象？）
【明确】第3段描写了阴风苦雨之景。每逢这样的时节，连月的阴雨，阴风呼啸，洞庭湖浊浪滔天；太阳与星星不见光芒，四周的山也看不见；商旅也不通，船只不航行；特别是傍晚时分，还能听见猛虎吼叫，猿猴哀鸣。面对这样的景象，迁客骚人们，自然会产生思念国都，担心被说坏话，惧怕被批评等悲伤凄苦之情。
第4段描写了春光明媚之景。但到了春风和煦、阳光明媚的季节，湖面平静，湖光与天色相接，一片碧绿，广阔无垠。这个时候的洞庭湖，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇；湖中的漂亮鱼儿游来游去，岸上与小洲上的花草，郁郁葱葱，一片生机。有时候，湖面的大雾消去，皎洁的月光一泻千里，湖面金光闪闪，静静的月影像沉入水底的玉璧；湖面上，渔歌互答，你来我往，快乐得没有尽头。面对这样的景象，登楼远眺，自然会心旷神怡，荣辱全忘，快乐无比。
【提问】第5段“嗟夫”一词传达出了作者谈到迁客骚人的“览物之情”时怎样的情感态度呢？
【明确】“嗟夫”一词，流露了作者无尽的失望与怅惘，更有一种“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的孤独与遗憾。因为他们的喜与悲，常会受外界环境的影响，联系到个人的人生荣辱与官场起伏。
【提问】那有没有和“迁客骚人”不一样的人呢？他们是谁？有什么特点？（可引用原文短语作答）
【明确】明确：古仁人；“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，换言之，这类人无论外物环境如何变化，个人际遇如何沉浮，他们心中牵挂最多的始终是百姓和天下。【追问】由此可见，古仁人和迁客骚人的根本区别在哪里？
【明确】迁客骚人是狭隘的“以物喜以己悲”；古仁人是豁达的“不以物喜，不以己悲”，是远大的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
【补充背景】介绍范仲淹的生平事迹。【提问】从这些文字中，你看到了一个怎样的范仲淹？
范仲淹其人
一生四起四落。为官三十七年，在京城生活却总共不到四年，皆因“理或当言，死无所避”。
公元1021年，身为一名看盐小吏的范仲淹发现海堤年久失修，海水倒灌，冲毁盐场，淹没良田；百姓流离失所，逃荒他乡。力排众议，身先民工，督战三年，终成大功。
公元1033年，全国闹蝗灾旱灾，饿殍遍野。范仲淹冒杀头之险力谏宋仁宗。开仓济民的同时进行生产自救，遍设诊所，亲自研制药丸“乌味丸”，伴百姓度过灾年。
范仲淹为官三十七年，一心只为民办事，为民请命，为民除弊。死后谥号“文正”，世称“范文正公”。
【小结】抒发了他豁达胸襟、远大抱负：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，后在天下人之后。
四、知人论世，探究意图
【提问】文中哪两句话是劝勉滕子京的？
【明确】“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
【补充材料】据《岳州府志》记载，嘱托范仲淹写《岳阳楼记》时，滕子京因被人诬告挪用公款正贬官岳州。当时的滕子京悲愤愁苦，牢骚满腹，打算岳阳楼竣工之后，凭栏痛哭以泄其愤。
滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。
【提问】看看文章写了哪三重境界？哪一重境界要更高一些?为什么?
【明确】第一重境界：或物暗己悲，或景明则喜；第二重境界：不以物喜，不以己悲；第三重境界：先忧后乐。第一重境界最低。第二重境界，仅对“己”而言。但第三重境界，已经进入了“无我”的境地。前者是后者的基础，后者的境界要高一些。然而，那个时代，像他这样的人实在是太少了。怎能不让作者发出“噫！微斯人，吾谁与归？”的无限感慨！
总结写作意图：
1.劝勉之情。借写《岳阳楼记》的机会，委婉劝勉滕子京。
2.期盼之情。作者多么希望朝廷不再或“晴”或“暗”，多么希望忠臣贤士不再贬谪他乡，消极人生。这一声叹息中，饱含期盼。
3.无奈之情。然而，现实是残酷的，像他这样的心怀天下的仁人贤士，实在是少之又少了。
