1.作者简介
范仲淹（989-1052），字希文，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（江苏市吴县）。为北宋名臣，杰出的政治家、军事家、文学家和思想家，生前与包拯同朝。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。死后谥号文正，史称范文正公。
幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹对当时朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使。
后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。
2.背景及主旨
本文写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年（1045年）滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。并附上一幅《洞庭晚秋图》，写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
3.内容详解
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。[“谪守”不仅交代了滕子京的身份，而且暗含作者对仕途沉浮的感慨，为后文抒情埋下伏笔。“政通人和”和“百废具兴”写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。]乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。[“刻唐贤今人诗赋于其上”既写出了重修后的岳阳楼浓郁的文化气息，又为下文“迁客骚人，多会于此”埋下伏笔。]属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。[先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势！“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。]此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？[“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。]
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。[以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。]登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。[淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？]
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！[本段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。]登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？[作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。]
时六年九月十五日。
4.译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
写于庆历六年九月十五日。
5.文章结构
写作缘由【记叙】滕子京重修岳阳楼
属予作文以记之
所见所感【描写、抒情】概写胜景：气象万千
览物之情：一悲一喜
胸襟抱负【议论】不以物喜，不以己悲忧以天下，乐以天下
6.重点字词
（1）字词解释
谪：封建王朝官吏降职或远调。
守：指做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
越明年：到了第二年。（就是庆历五年），越：到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。通：顺利。和：和乐。
具：同“俱”，全，皆。
属：同“嘱”，嘱托。
作文：写文章。
胜状：胜景，美景。
浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。
横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边际。(际专指陆地边界，涯专指水的边界)
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖：日光。
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备：详尽。
然则：如此，那么。
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极：尽。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：文人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。
淫雨：连绵的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。
排空：冲向天空。
日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜：光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。潜：隐没。行：通行。
樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。樯：桅杆。楫：桨。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。
去国怀乡：离开国都，怀念家乡。去：离开。国：国都。
忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。畏：害怕。谗：说坏话。讥：批评指责。
景：日光。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷：极言其广。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集：鸟停息在树上。
锦鳞：美丽的鱼。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。芷：一种香草。汀：小洲。
郁郁：形容草木茂盛。
长烟一空：大片烟雾完全消散。一：全。
浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。
何极：哪有穷尽。
宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠：荣耀。偕：一起。
把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临：迎着。
求：探求。
古仁人：古时品德高尚的人。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异：不同于。为：这里指心理活动（即两种心情）。以：因为。
居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。庙：宗庙。堂：殿堂。庙堂：指在朝廷。
处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
是：这样。
先：在……之前。
后：在……之后。
微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢?微：没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。
（2）古今异义
①气象万千（古义：事态；今义：天气变化）
②微斯人（古义：如果没有；今义：微小）
③此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）
④横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）
⑤前人之述备矣（古：详尽今：准备）
⑥增其旧制（古：规模今：制度）
（3）一词多义
①夫：予观夫巴陵胜状（那）夫环而攻之（发语词，不译）未几，夫鼾声起（丈夫）
②观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（雄伟景象）
③去：去国怀乡（离开）西蜀之去南海（距离）委而去之（逃离，逃亡）
④或：而或长烟一空（有时）或异二者之为（或许）
⑤空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）
⑥通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）
（4）词类活用
百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）
先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）
后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）
忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）
刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）
（5）通假字
属予作文以记之（同“嘱”，嘱托，托付）
百废具兴（同“俱”，全，皆）
7.重点探究
（1）“迁客骚人”的“览物之情”是怎样的？作者写这些内容有什么作用?
答：“迁客骚人”在“淫雨霏霏”的日子里，就会产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的忧惧悲凉的感情；在“春和景明”的日子里，就会产生“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”的欣喜之情。这些“迁客骚人”的悲喜感情是随着外界环境和个人得失而变化的。作者这样写是为了反衬“古仁人”胸怀的博大、宽广，“古仁人”不同于“迁客骚人”，他们“不以物喜，不以己悲”，不计个人得失，心忧天下。由此作者自然抒发自己的政治抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此看出，作者写“迁客骚人”的“览物之情”是为下文抒发感慨、点明主旨做铺垫。行文自然流畅，水到渠成。
（2）“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中将“衔”“吞”换成“连”“接”好不好，为什么？
答：不好。“衔”生动形象地写出了湖与山的关系，“吞”不仅生动形象写出了湖与江的关系，而且读来有气势磅礴之感。两个动词形象再现了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。如换成“连”和“接”,只是客观说明三者相对位置，画面是静止的。
（3）谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。（亦可用于回答范仲淹的“忧乐观”与孟子“乐以天下，忧亦天下”思想的关系）
答：这句话是说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的发展，也就是要超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取，为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念，体现了作者远大的政治抱负。
（4）现代人对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的解读。
答：范仲淹提出的忧乐观具有一定的局限性，对其忠君思想，我们不能苟同，但它的思想主流仍是积极进步的，对今天又很强的借鉴意义。我们应树立“以天下为己任”的远大抱负，摒弃自私狭隘的观念，全心全意为人民服务，为国为民，吃苦在前，享受在后。
（5）范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。
答：相同的是：他们都有积极向上的思想境界。《岳阳楼记》中的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。《醉翁亭记》中欧阳修抒发了与民同乐的思想感情。
不同的是：《岳阳楼记》的作者“不以己悲”，以此规劝友人并勉励自己，表现了崇高的精神境界。而《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀。
