《岳阳楼记》文本解读
观察文本特征，整合语义信息——《岳阳楼记》文本解读我们要能读懂一篇文章，一定要先懂得三点：
第一，要学会观察文本特征。
第二，要学会根据语境（上下文）去识别语义信息。
第三，要使文章中的语义信息结构化。
下面结合《岳阳楼记》讲一讲。
一、要学会观察文本特征。很多人自以为具备观察能力，但实际上并不懂得如何去观察。观察不是一般的观看，而是带着观念和知识的观看。一篇文章，你不能闷头闷脑地看过去看过来，你得带着你已有的知识去察看。
我们知道，文章的标题是很重要的，标题通常需要映射进整个文本。这是已被我们了解的知识。带着这项知识来看《岳阳楼记》，我们会很惊讶地发现：文章标题点明本文是记岳阳楼的，但文中基本上没有直接写岳阳楼，没有“说此楼前此如何倾坏，如何狭小，然后叙增修之劳”（林云铭《古文折义》），似乎有点文不对题了。这就需要解释。根据文意，最终的解释是：这篇文章的立意，并不在赞叹新修岳阳楼的功德，不在展现岳阳楼建筑的雄伟和周围景象的壮观，而在借此表现“古仁人之心”的格局和胸襟。了解到这一点，才算是观察到了这一文本的特征。
观察，是我们读文章时首先要做的事。要刻意去关注、努力地捕捉文本的特征，运用相关知识来帮助我们的观察。没有知识的观察通常是无效的，因此掌握关于文章的基本知识，对于观察文章很重要。
二、要学会在语境中识别语义信息。
一个词语、一个句子，它的含义或内涵，要联系上下文来理解。这个道理是显而易见的，关键在于我们要有意识地加以运用。
《岳阳楼记》的开篇，就说“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。这句话有怎样的内涵？作者说这句话的意图是什么，或者说他为何要说这句话？这就要联系语境来理解。
“庆历四年春”，说明滕子京被贬的时间，看似是个简单的时间交代。但紧接着下一句说“越明年，政通人和，百废具兴”，联系起来想，这个时间交代就很有意思了。什么意思呢？说明滕子京能力很强。他被贬巴陵郡，次年就“政通人和，百废具兴”，短期内就达到了很高的治理水平，这表示滕子京行政能力非同凡响。能人被贬，心头多半是愤懑的。我们进一步联系后文，文末说到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，则意味着范仲淹在暗示滕子京应心忧天下，而不应心忧一己之得失。
从局部说，语境包括邻近的语句；从整体说，语境包括全文，每个词句都是处在整篇文章这个大语境之中的。“谪守”表示受到了贬谪；被贬谪，心头当然是不舒服的。那么我们就可能会想：这跟下文“迁客骚人”有没有关系呢？“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”会不会暗含着对滕子京的劝勉呢？“微斯人，吾谁与归”是不是暗示滕子京要像“我”这样去追求“古仁人之心”呢？这样想下去，文本中的信息就会慢慢被整合到一起了。
三、要使文章中的语义信息结构化。
要对文章形成整体理解，就必须整合全文语义信息，使其形成一个整体的结构。在这个结构中，信息之间是彼此联结的，可相互诠释的。整合信息，前提是发现信息之间的关联性。把握文章主旨，要特别关注在宏观结构上各个层次之间的语义关联。在《岳阳楼记》的段落这个层面上，我们可以看出：
1.“若夫”与“至若”两段，居于全文的中心位置。我们很容易观察到，这两段是《岳阳楼记》的主体性语段，具体展现了岳阳楼上所能见到的景象。一段写久雨不晴、浊浪阴风的凄凉景象以及“迁客骚人”登楼“满目萧然，感极而悲”的心情，一段写春和景明、皓月千里的和乐景象以及“迁客骚人”登楼“心旷神怡，宠辱偕忘”的心情。很明显，这两段虽然不是直接写岳阳楼本身，但都是扣住题目的，写的是登岳阳楼的所见所感。在景象和心情上，存在着对比性关系。但这个对比的意图是什么，仅看这两段无法得出结论。往下读到“嗟夫”一段，才能看出这悲喜都不是作者所肯定的，都是作者的否定对象。因此从本质上说，这两段之间的逻辑关系，表面上是“对比”，实际上是“并列”。
2.“予观夫巴陵胜状”一段的结尾说：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”据此可以确定：“若夫”与“至若”两段所写的，虽有“悲喜”之别，而都是“迁客骚人”的心情。
“若夫”与“至若”这两个主体性语段都是从“迁客骚人”的角度来写的，而不是从所有登楼者的角度来写的－这意味着本文的写作具有针对性，由此更能确认全文开篇处“谪守”一词在文意表达上的基础性地位。
3.“嗟夫”一段，跟前两段形成了递转关系。“予尝求古仁人之心，或异二者之为”，对“若夫”与“至若”两段的一悲一喜（“二者”），发出了明确的否定信号。本段接下来申说“古仁人之心”的具体内涵，是超越一己之悲喜，是忧“民”忧“君”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。外部风景有变化，人生境况有变化，但先忧后乐的信念不随之而变。
与“迁客骚人”的“悲喜”相比，“古仁人”的“忧乐”，显现出超越小我，胸怀天下的格局、胸襟与度量。悲喜之情，被情绪支配，终归狭隘；忧乐天下，有博大胸襟，才是仁人格局。这种高远的境界，与第二段吞吐山河、气象万千的所谓“岳阳楼之大观”隐然呼应。分析至此，不难体会到《岳阳楼记》立意之深远与结构之严谨。
4.最后我们可以归纳出全文主旨与思路。篇首“谪守”二字，是文意生发的立足点。面对贬谪，我们不能只看到自己的遭遇，而应具有仁人胸怀天下的大格局，这是本文的立意所在。所以本文题目是“岳阳楼记”，却避开写岳阳楼的建筑，而去写洞庭湖，写洞庭湖的不同景色所触发的迁客骚人的忧喜，以转出最后“古仁人之心”的襟抱－这样的行文思路，是由表达主旨的需要决定的。
