游《岳阳楼记》诞生地花洲书院
花洲书院是《岳阳楼记》的诞生地，她与邓州现代化城市只隔着一条护城河，越过这条河就穿越了到了九百余年前，让你置身于一个古朴、典雅、风清、淳朴的世界。
初秋的一天，几位朋友相约去参观《花州书院》。
走过宽敞清素的石拱桥，迈过古朴静谧的大门，若隐若现的轻柔飘渺的古琴声萦绕在耳畔。这美妙的旋律不知从何处传来，是丛草间？是石逢间？还是花丛间？找不到归处。又是谁在抚琴？是范公吗？那悠扬的琴声是那样的清纯，又是那样的脱俗。踏着青砖，沐浴着旋律，拾级登上土城墙，苍松翠柏郁郁葱葱，百鸟林间争相啼鸣。顺着古老的土城墙前行到“览秀亭”、“春风阁”。这是花洲书院的制高点，位于花洲书院的东南角，它是四层高的楼阁，其势飞檐斗角，展翅欲飞。在“春风阁”内盘旋至顶，驻足俯视，“花州书院”全貌尽收眼底。古城墙在两边苍松翠柏的相拥下消失在一点，城墙脚下，亭台楼阁、琼楼玉宇，层层叠叠，高低相掺，首尾相连。假山怪石，错落有致，水间有石，水绕石旋，各种名贵花草树木镶嵌其间。
沿石级而下，穿过“山洞”，是一清澈见底的池塘，塘之岸是雕龙画凤的护栏。凭栏而观，塘中心是一寿龟喷泉，泉水从龟嘴喷出，似雨似雾，在阳光下幻化成彩虹。喷泉周围，有马蹄莲、睡莲，它们都争相捧出各种色彩斑斓的花朵来打扮湖面，取悦游人。三五成群的小伙伴，一手扶着栏杆，一手向湖内扔撒鱼食。那红的、黄的、白的、粉的金鱼成群结队，大大小小，蜂拥而至。小伙伴们在湖边戏鱼取乐，逗趣说笑。眼前仿佛呈现出九百多年前求学之子在课余时间，游玩园林，悠悠自得的情景。那小桥流水，曲径长廊，上下起伏，蜿蜒盘旋的势态，使人不由联想到范公的不凡人生。他少有大志，刻苦攻读，励志为国，志存高远，忠君爱民，清正廉洁，刚正不阿，敢于直谏。正因为如此性格才使其人生轨迹波澜起伏，仕途曲折。然而，范公“不以物喜，不以己悲”，布衣为明士，州县为能吏，边境为名将。其材、其量、其忠，一身备数器。范公人生何不是这眼前之景？虽不平坦，沉浮曲折，但曲折中见精神，如彩虹之光彩，似莲花之纯洁！
《花洲书院》的主体结构为“川”字形，坐北面南，以中线为主，两侧为辅。为了避免落下景点又不至于重复，我们商议先从正门进入，由中到东依次向北，再由北折向西拐回向南至正门。
进入范仲淹纪念馆，青砖灰瓦的四合院里几棵石榴树，树叶青翠欲滴，花红似火。一眼古井上建有古亭，旁书范文公井，也是一口为民井。据说当时当地百姓井水咸苦，为了解决百姓吃水问题，范公命人四处掘井，最终在此找到了甘泉，后人为了纪念范公，在井旁树碑铭记“范公井”。纪念馆内文字表述着范公生平。求学追梦，做过县令，当过知府，守过边陲，坐过朝堂，几度升迁，几经贬谪，皆有缘由。一生清政清廉，刚正不阿，政绩卓著。深得民众爱戴。在位邓州时，修建花洲书院。距今千年，培养了邓州无数英才俊杰，其千古名篇《岳阳楼记》享誉神州，传承古今。
中轴线上的五进四院是书院的主体部分，由讲堂、春风堂、藏书楼等建筑组成。中院里的泮池、状元桥小巧精致，成为书院一大特色。这里是范公讲学，学生求学场所，每处每景书香四溢。
范文正公祠，坐落于花洲书院之内，坐北朝南，青砖灰瓦，与书院和百花洲及南部的砚池和景范亭遥相呼应，浑然一体，古朴典雅，庄严恢宏。
进入大成殿，中央耸立着由金丝楠木雕刻的六米多高的孔子像，两旁相配的是颜回，子思，曾子，孟子四个弟子。四根高大的圆木柱上挂着蓝底金字楹联。四周墙壁金壁辉煌，上绘孔子讲学，周游列国的故事。这里散发出神圣而又浓厚的文化气息。孔子是我国古代伟大的教育家，思想家。有教无类，因材施教，文化下移，都是由孔子开创。所以历史文化人，都尊孔子为文化圣人。无论官方学署，还是私塾小院，都奉有孔子牌位，童子开蒙，都要先拜孔子，后拜老师。
随步南移，来到邓州名人馆。墙壁上的地图及文字告诉了邓州的历史沿革，区划变迁，彰显了邓州悠久的历史，文化的灿烂。邓州人杰地灵，人才辈出。这里曾诞生过60多代君王，11位宰相，两位状元，66位进士。
拐回正门，广场上一座宽大的迎墙，墙壁一面书着邓州赋，一面雕刻着范仲淹的《岳阳楼记》。迎墙前边是范仲淹的全身铜塑，宽袖长袍，右手轻捻长须，左手臂轻背身后，神态刚毅，双目炯炯有神，嘴唇徐徐欲动，仿佛在抑扬顿挫地吟诵他的传世之作《岳阳楼记》。“……不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然而何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”《岳阳楼记》既是为谪守巴陵郡的滕子京写的，也是为范公自己写的，同病相怜相惜。今日看来，也是为后人写的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”教育着，激励着中华儿女，代代相传，永久不衰！
我们以饱满的收获结束了游览，走出大门，越过石桥，回到了现实。可久久不能平静的心催促我写下了这篇游记。
