花洲书院乃范仲淹所建，其创建于宋庆历六年，范仲淹原本是苏州吴县人，其父曾在徐州做官，故于任上。他的母亲谢氏改嫁山东人朱文翰，范仲淹跟随母亲居住在山东邹平继父家。正是这样的经历，使得他更加刻苦读书，宋真宗大中符祥八年，范仲淹考中了进士，后来他得到了当朝副相晏殊的赏识，得以一路提拔。
庆历三年，范仲淹第三次奉诏回京主持庆历新政，因受到一些权臣的反对而改革失败，其实他失败的原因也缘于他敢于直谏，为此而令皇帝不快，例如《宋朝事实类苑》卷三十四载：“范文正公气节忠劲，知无不言。仁庙朝，屡献章疏，数见斥逐。故梅圣俞作《啄木鸟》诗以见意，曰：‘啄尽林中蠹，未肯出林飞。不识黄金弹，双翎堕落晖。’”
范仲淹见事不可为，于是他上书仁宗自请外放。转年，他以资政殿学士给事中的身份来到邓州做知州，此年他57岁（亦有文称是其58岁时知邓州）。
那时的范仲淹已经患有肺病，但他在邓州任上还是搞了一些文教建设，邓州城内有一百花洲，原本为宝元二年邓州知州谢绛所建，后来百花洲因无人打理而破败荒凉。范仲淹到任后，对此做了全面的整修，他找人运来了太湖石，疏浚了水面，建起假山、曲桥，同时重修了览秀亭，又在城东南角的城墙上建起了春风阁。
百花洲建成后，范仲淹请人绘制了一幅百花洲图，同时写了一首诗一并呈现给晏殊，其诗名及前半段为：
《献百花洲图上陈州晏相公》
穰下胜游少，此洲聊入诗。
百花争窈窕，一水自涟漪。
洁白怜翘鹭，优游羡戏龟。
阑干红屈曲，亭宇碧参差。
倒影澄波底，横烟落照时。
月明鱼竞跃，春静柳闲垂。
万竹排霜杖，千荷卷翠旗。
菊分潭上近，梅比汉南迟。
可见范仲淹对其修复的百花洲十分满意，得此美景，他还惦念着恩师，可见他是何等之尊师重教。关于他对晏殊的尊重之情，《石林燕语》中写道：“范文正公以晏元献荐入馆，终身以门生事之，后虽名位相亚亦不敢少变。庆历末，晏公守宛丘，文正赴南阳，道过，特留欢饮数日。其书题门状，犹皆称门生。将别．以诗叙殷勤，投元献而去，有‘曾入黄扉陪国论，却来绛帐就师资’之句，闻者无不叹服。”
范仲淹在庆历新政时官居参知政事，此乃副相之位，然而他却对老师的恭敬之情丝毫未变，他的所为令人叹服，同样他也是用这种方式来身教尊师之举。
范仲淹如此尊师重教，所以他在在修复百花洲的同时，又在其旁建起了花洲书院。这座书院培养出不少的名人，范仲淹的次子范纯仁也在花洲书院学习，后来他官至宰相，另外关学的创始人张载也曾在花洲书院读书。该书院被誉之为宋代河南六大书院之一。
2021年3月25日，在刘宛伟先生的带领下，由小王开车，我们从南阳来到邓州书院。赶到此地时已是正午，于是在书院马路对面的面馆内就餐。透过餐厅的玻璃，可以望见书院正门前的牌坊，坐在前贤门前吃面，这种感觉颇为神奇。
景范坊
平面图
用餐过后，小王到车上休息，刘宛伟买了两张票，每张30元。书院门票高过此价者很少，走到牌坊前，上刻“景范坊”，看来这仍然是在夸赞范仲淹创建百花洲及花洲书院的功绩。
护城河
跨过一座拱桥，前面是砖牌坊，这里方是书院入口，走到石拱桥上，我看到下面河水清清，欲拍下此景，然有一年轻人在那里用手机仔细构图，我耐心地等他折腾完，而后站在他的位置拍照，发现其所站位置果然极佳。年轻人一定要看我用单反相机拍出之图，他看后指出天不够蓝水不够清，而后展示他用手机所拍图，果然更为靓丽，这个年轻人颇有耐心地告诉我回去后如何调图片的颜色。刘宛伟不知就里，以为我发生了什么纠纷，他原本已走到入口，立刻转身回来问怎么回事，我向他简述了年轻人的指导，但刘先生对年轻人的所言不以为然：“好看有什么用，真实才是最重要的。”鱼与熊掌谁都想兼得，我也难逃其中的纠结。
石拱桥后的正门
文保牌
影壁
第二道牌坊的门上写着“花洲书院”，检票入内，正前方是一堵影壁墙，上面的图案是花洲书院全景。我本以为从两侧绕过就是中轴线，没想到后面是山体，踌躇一番，跟随刘宛伟走右侧之路。
由此登高
顶端即是春风阁
走出约一百余米，见到了高大的春风阁，但是却找不到转入书院之路。走到平面图前张望一番，书院在山岗的另一侧，必须翻过此岗方得见书院。刘宛伟担心我的腿上这么多台阶会疼痛，他问了两位路人，都说到书院必须翻岗，下方没有路。为什么把书院设在山岗的另一侧，难道是为了考验士子的毅力？
范仲淹名句
下望书院
于是沿着台阶一路上行，今日天气晴朗，也没有风，登上这并不高的山岗就让我出了一身汗，在台阶的侧墙上刻着范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我在年少时就从《岳阳楼记》中读到了这句话，并牢牢记住。后来在《范文正公神道碑》中读到了如下一段：
少有大节，其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。尝自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
俯瞰百花洲
看来范仲淹在少年之时就以此语自勉，只是后来他把这句话写入了《岳阳楼记》中。
范仲淹像及《岳阳楼记》全文
登上山岗，书院全景及百花洲尽收眼底，从规制看，这些建筑均是面朝山岗，看来是有意设计成这个模样。此前的一天，刘宛伟带我参观了卧龙岗内的诸葛书院，那座书院也是处在卧龙岗山脚下面岗而建，前往该书院也是先登上卧龙岗而后下行。我在其他地所见书院均是背山而建，但南阳一地却喜欢面山而建，不知有什么讲法。
站在山岗上十分清晰地听到了有人在齐声诵读《岳阳楼记》，我本以为这里在搞现场教学活动，走下山岗时，听到四周都传来整齐的诵读声，只是那位领读的人声音故作苍老，并且把一些句子读破了，令我有些不惬意。
拍摄婚纱照胜地
书院建筑的最前方是一堵影壁墙，上面刊刻着《岳阳楼记》全文，影壁前是范仲淹铜雕像。一路参观下去，我在这里看到了多篇名家书写的《岳阳楼记》，可见该记与花洲书院有着密切关系。
滕子京与范仲淹是同年进士，二人同朝为官，后来又同遭贬谪，滕子京被贬为岳州马陵郡守，他在那里重修了岳阳楼，而后写信给范仲淹，请他为该楼写一篇记。范仲淹从未到过岳阳，滕子京想到了这一层，于是他请人画了一幅《洞庭秋晚图》，同时抄录了几十首前人所作歌咏岳阳楼之诗。范仲淹就是根据这些有限的材料，酝酿了三个月，而后写出了千古名篇《岳阳楼记》。
书院大门
《岳阳楼记》写得太漂亮了，他以对比的方式谈出了晴天与阴天时洞庭景色的变化，相比较而言，我更喜欢他描绘的明丽春景：
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
花港观萍
读此文让我感受到景色对人心境的影响，但是，滕子京所附之画应该仅有一幅，一幅画上难以同时画出阴天和晴天，看来《岳阳楼记》中的描写全是范仲淹脑补的画面，充分显示了他文笔大家本色。但是，也有人认为范仲淹所写《岳阳楼记》另有含义在，宋范公偁的《过庭录》中有《范文正规滕子京》条云：滕子京谪巴陵郡，愤郁见于颜色，仲淹正患无隙劝说，“子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云:‘不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’其意盖有在矣。”
山上回廊
如前所引，其实范仲淹早在年轻时就喜欢吟诵这一句，只是他与滕子京被贬出京遭遇相同，于是将此句写入《岳阳楼记》中，既是劝慰也是自勉。这正如清浦起龙在《古文眉诠》中的所言：“先忧后乐两言，先生生平所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。”
二月河书法
后世对《岳阳楼记》中的解读，更多的是着眼于文笔与结构之美，比如宋王正德在《余师录》中说：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：‘此传奇体耳。’”宋王辟之在《渑水燕谈录，文儒》中说：“庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之‘四绝’云。”
平面图
介绍 牌
然也有人不这么看，比如清余诚在《重订古文释义新编》中说：“通体俱在谪守上着笔，确是子京重修岳阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得之矣。”
名家题字
对于《岳阳楼记》的评语，多到不可胜数，每人对此记都有各自的理解，但这篇记作于邓州却无异议，难怪书院中要一遍遍地播放拖着长腔吟诵的《岳阳楼记》。
转过影壁，正前方的古建筑分为三路，主体是花洲书院，左侧为范文正公祠，再左侧则是邓州名人馆。这种不对称式的排列方式，乃是缘于花洲书院的右侧为百花洲，百花洲有山有水，山上有亭，水边有阁，太湖石穿插其中，布置得紧凑有序，颇有江南园林风致。
景范亭
范文正公祠大门
我先参观了范文正公祠，一路向下走，在正堂内看到端坐在那里的范仲淹，宋皇祐四年五月，范仲淹前往颍州任职，途经徐州时病逝在了那里。邓州当地人很怀念这位父母官，于是他们就在花洲书院旁建起范文正公祠来纪念他。
范祠院落
范仲淹像
而今所见祠堂乃是近些年修复者，左右两侧的山墙上嵌有范仲淹线描像，另有一组展柜里面是复制的手卷，范仲淹在前面写了几十个字，后面的跋语是其所书字迹的几十倍，可见后人对他墨迹的珍视。
范仲淹线刻像
闭门苦读
祠堂的另一侧隔有一小房间，透过窗户看到里面有范仲淹蜡像，他坐在桌前苦读，介绍牌上讲述着他忍饥挨饿刻苦读书的故事。祠堂左右两侧有配房，里面展示的是范仲淹的生平。
范公植桂处
院落内还有一棵桂花树，树下随形石上刻着“范公植桂处”，这个“处”字用得好，因为该树的粗壮程度实在够不上范仲淹的时代。
春风堂
参观完祠堂继续向下走，后面是春风堂，祠堂乃是花洲书院的主体，匾额出自宋代书法家大家米芾之手。该堂乃是范仲淹所建，故而到清雍正十二年时，邓州知州范灿就是以春风阁为基础重建了书院，并将其命名为春风书院。光绪十四年，知州蒯辰荪集资重修整修书院，并恢复了花洲书院之名。同时，他写了篇《花洲书院碑记》，蒯知州在此记中写道：
予自丁亥之冬莅是邦，甫下车，他务未遑，即殷殷以学校为念。良士为民首，型仁，讲让，说礼，敦诗，所以维风俗而正人心者，将于是乎？在州有花洲书院，处范文正公祠之东偏。自道光四年，州牧马公应宿创此举。师其意，亦谓范文正公，一代大儒，为学者所宗仰。其功德在邓，妇孺皆知。故令学者近其居，使之触目惊心，有所效法，盖期之者远也。沿及于今，未尝废坠。
蒯辰荪到任之初，放下手头之事，先去考察书院，在他看来，书院乃是教育之地，而教育关乎于人心，他写明花洲书院处在范文正公祠的东侧。道光四年时，知州马应宿予以复建。但是蒯辰荪看到邓州的学子大多属贫困之士，于是他决定改变这种局面：
予于公余，校士文理，皆蔚然可观，惟是肄业生徒类多寒畯。顾令其膏火之费不足于供，则守土之责也。适周子绍濂，李子梦星，唐子庆霖，丁子南溪，卢子淋源，王子绍义、崇光、肇歧辈，素皆民望，以奉前任，命捐办经费，出入数目，关白于予。其中乐施者多，亦间有束矢钧金之意。已质田一顷八十二亩，支修脯及膏火钱一百八十二串文；其于月课，山州捐廉奖励焉。
蒯知州跟当地的一些有识之士共同商议，而后集资，终于使花洲书院恢复了当年的盛况，为了能够解决费用问题，他们又做了其他的努力。正是这些人的努力，才使我辈有幸能够看到此处胜迹。
春风堂内景
步入春风堂，首先看到了字迹模糊的介绍牌，上面谈到范仲淹何以给此堂起春风二字，更为重要的是“千古名篇《岳阳楼记》即诞生于此”。读到这句话，顿时让我觉得春风堂高大了起来，尽管里面的面积不足20平米，但我仍能感受到里面很大的气场。此堂内陈设着一个沙盘，再现了当年邓州城的规制。
春风堂右侧墙壁上嵌有刊刻的范仲淹手迹《道服赞》《程子四箴》碑和花洲书院《训士条规》，但是细看这些手迹，与刚才那个手卷上的字迹有不小的差异，当然范仲淹是大家，他能写多体。
文会堂
二月河读书处
继续向前走，另一个院落的主屋是文会堂，这个院落立有随形刻石，题目为“二月河读书处”，下方刻的是二月河所撰《谒花洲书院有感》诗。十几年前二月河所撰帝王系列历史小说风行天下，《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》等书拍成了电视剧，故其小说更为人们所熟知。
光绪年间，花洲书院根据朝廷之令改名为邓州高等小学堂，民国初年又改为邓县高小，之后又更名为邓县初师。1949年后，改为邓县一中，二月河正是毕业于该学校。刘宛伟告诉我，二月河每次返回邓州都有不少人排队等着他写字，可见其影响之大，这也是花洲书院为其立刻石的原因。而我在花洲书院大门前看到他题写的“吾师吾母”刻石，以此表明他不忘该校老师对他的栽培。能毕业于范仲淹创始的学校，这是多么令人欣羡的一件事。
万卷阁
接下来来到了一个较大的院落，其主房乃是万卷阁，这里是当年书院的藏书处。此院中种着几棵梅花，树上挂满了寄语牌，令这些梅花树的枝条不堪其重。这个院落名叫咏梅园，据说历代重修花洲书院的主持者都要在此院种植一株梅花树，以此表达对范仲淹的思念。
万卷阁内景
侧廊
走入万卷阁，注意到阁匾出自郭沫若之手，而今里面布置成了书吧的模样，以此延续了近千年的书香。咏梅园有个侧门，通往旁边的百花洲，沿湖边修起了错落的长廊，站在这里观景，微风拂煦，鸟鸣鱼翔，想见当年学子于此读书是何等之快慰。
文庙
西花厅
万卷阁后有一巨大院落，乃是新建的文庙，大成殿内的先圣像及四配均是由巨大的根雕制成，此为我首见。文庙之后乃是后花园，这里修起了一座体量硕大的仿古建筑，悬匾“花洲大讲堂”，看来这里是讲座之处。
范公井
范公井井口
我从文庙的另一侧回返，沿途看到了碑廊、范公井，还在一个院落内看到了姚雪垠纪念馆。我在幼年之时就读过他的长篇历史小说《李自成》，当年他就读于在书院旧址上办起的高等小学堂，1931年他来到北平，边读书边搞文学创作。据说他读到了《守汴日记》和《大梁守城记》，此两书记述的内容乃是李自成攻打开封之事，由此让他萌发了创作《李自成》一书的念头。但这部历史小说写了很多年，我仅看过第一卷，当时就感慨于他能写到那么多的历史事件，后来又渐生疑问：他何以知道皇帝独处时的一些细节行为。再后来想到这是小说，不是历史实录，何必要字字有来历。
碑廊
姚雪垠像
此纪念馆的侧旁则是长长的碑廊，这里陈列关几十块古碑，其中有一些与花洲书院历史有关，比如光绪元年花洲书院山长丁登甲所撰《重修花洲书院碑》，据说此碑是2002年在重修花洲书院时在范文正公祠堂大门的地基里挖出来的。该碑首先写道：“邓之书院，旧在砖城内，颜曰‘春风’。道光四年甲申岁，刺史拱辰马公移建于兹，易今名。以斯地乃昔范文正公百花洲遗址，故名之也。”
这段话点明了花洲书院有一度改名为春风书院之事，并且讲到了书院原有的规模：“上房三楹，讲堂三楹，二门外大门，称是左右书斋共二十四间，厨屋共十二间，周围环以大垣。”
进士碑亭
按此所记，当年的花洲书院不及现在的几分之一，且到清晚期时也已破烂不堪：“迄今五十余年，日侵月削，墙壁依然屹立，而瓦簷榱题渐就倾欹。兼之逆匪滋扰，邑人之避难者侨居于此，门扇窗棂亦多损伤不全。同治十二年春，竹农杨公名修田调摄斯篆，诣院课士，目睹慨然，谓书院乃文人诵读之所，而如此颓废不可不急整修也。爰因在昔移建之时，绅士唐君竹香勷力居多，遂仍命少君子绩董其事。增益砖瓦，添设木料，撤去上棚而更新之。补修皆砌完缮，垣墉并祠前览秀亭亦皆整饬焉。”
自道光四年后的五十余年，因为风雨侵蚀，屋檐已经倾斜破烂，此后又加上匪患，很多流离失所之人居住在书院内，这些人不爱护书院内的设施，致使房屋的木构件多有损伤。同治十二年，杨修田到邓州任职，看到书院破烂不堪，于是派人予以整修，丁登甲将修复的时间及所用银钱均记入了碑文中。
贾黯故里碑
在碑廊的最前方有一块新刻石碑，此碑形制特别，碑额乃是一古人头像，碑身刻有“宋状元贾黯故里”字样。从贾黯的生平看，他的一些遭遇与范仲淹相类，比如《石林避暑录话》卷三载：“贾直孺母少亦为其父所出，更娶他氏。直孺登第，乃请奉其出母而归，与其后母并处。既贵，二母犹恙，并封。”
碑刻陈列方式
直孺乃贾黯之字，在其幼年时母亲被其父所休，宋仁宗庆历六年，贾黯高中状元，贾黯把他的母亲接了回来，与后母安置在一起。可见他是一位孝子，而范仲淹同样如此。贾黯进士及第后，返回邓州故里时，范仲淹正在这里当太守，贾黯特地去向范请教为官之道，该事载于《邵氏闻见录》卷八：
贾内翰以状元及第归邓州，范文正公为守，内翰谢文正曰：“某晚生，偶得科第，愿受教。”文正曰：“君不忧不显，唯‘不欺’二字，可终身行之。”内翰拜其言不忘，每语人曰：“吾得于范文正者，平生用之不尽也。”
范仲淹的所言令贾黯终身受益，他时常夸赞范仲淹对他的影响，后来贾黯做了谏官，曾上奏皇帝称韩琦、范仲淹均有宏韬谋略。此后他到地方任职，嘉祐七年，任开封知府，在此任上他了解到不少囚犯因冻饿疾病而亡，原因乃是监狱管理者的不尽职，他将此事奏明朝廷，为此罢免了府吏七百人。因这件事他也得罪了一些人，御史中丞王畴、谏官司马光等认为贾黯在这件事上刚愎自用，故他受到了降职的处分。
名人馆
我在碑廊内浏览一番，没有看到其他与贾黯有关的刻石，但有这块故里碑在，足以表明当地人未忘这位前贤。
走出碑廊，又来到了宽阔的广场，此时广场上涌来了很多游客，其中至少有一半是小学生。学校能组织学生参观书院，了解历史，歌颂前贤，这种举措足令人欣慰。
