大雁归来教案设计

学习目标

1.了解大雁的生活习性。

2.欣赏作者的抒情笔法，感知大雁的形象，体会作者的情感。

3.了解作者对自然的尊重和对人与自然关系的全新思考。

●教学过程●一、导入

“乡书何处达，归雁洛阳边”,大雁是书信的代名词。“问世间，情为何物，直教生死相许？”，大雁是忠贞的象征。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，大雁是远大志向的象征。今天我们就一起走进利奥波德的《大雁归来》，感受大雁带给我们的温情。

二、走进提示明确学习目标

阅读提示：

本文是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，阅读时要注意其中对雁群生活习性的观察和说明，欣赏作者的抒情笔法，感受作者的浪漫情怀。在作者笔下，大雁富有灵性，熟悉人类的游戏规则，还会低声细语和高声争辩。文章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情，表现出对它们命运的关注，体现了一位环境保护主义者的深切思考。

在《沙乡年鉴》中，作者分12个月，记录了他那贫瘠荒凉的沙乡农场一年四季的物候风景、生活趣事，细致描摹了各种生物的生存状况，表达了对自然的尊重和对人与自然关系的全新思考。有兴趣的话，可以把这本书找来读一读。

提取信息重要信息：

1.体裁：科学观察笔记

2.主旨：文章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情，表现出对它们命运的关注，体现了一位环境保护主义者的深切思考。

3.学习目标

三、走进文本，分享科学观察笔记

1.默读全文，圈点勾画，找出每段的中心句，填写“科学观察笔记”,了解大雁习性。

2.学法指导：

如何准确圈画中心句方法指导：

一看全段大意（围绕什么内容说的）

二看句子关系（总分或分总）

三看段首段尾（段首总说，段尾总结）,（利用关键词句自己概括）

3.根据自学，交流分享“科学观察笔记”。

科学观察笔记

通过笔记梳理，明确说明顺序：从11月、3月、4月、5月份我们可以发现文章是按照时间顺序记录了大雁归来的过程。

四、关注旁批欣赏抒情笔法

1.温习批注知识：

我们在七年级下册学过“批注”——从作品的内容、结构、写作手法、语言特色等方面着手，写出心得体会。

2.课本批注一：对作品内容的看法与评价

原文：然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。

批注：这段写雁声细致入微，情趣盎然。

分析：作者用拟人的修辞手法描绘了一个神奇的动物世界，把大雁的鸣叫说成是“辩论”“发言”“谈论”，声音由激烈趋于平静，有层次感和画面感，将雁声写得细致入微，情趣盎然。这些描写使文章更加生动形象，富有趣味，表达了作者对大雁的喜爱之情。

3.课本批注二：对作品形式的看法与评价

原文：1943年的开罗会议上人们发现，各国之间的联合是不可预期的。然而，大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年五月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。

批注：将人类的行为与大雁对比，表明大雁是联合的“先驱”。

分析：（1）把人类和大雁作对比，说明大雁具有联合的观念，并且用自己的生命来实现这种信念。这一点是人类所不及的，表达了作者对大雁精神的赞扬和敬之情。

（2）“赌注”一词表明大雁具有坚定的信念，表达作者对大雁的赞扬、钦佩、崇敬之情。

五、走进“它们” 解读“归来”之歌

请同学们运用批注的方法，朗读课文，请在文中画出中描写大雁（它们）的句子，并至少选择其中的一处，作出批注，说说你从中读到了怎样的大雁形象，体会到作者怎样的情感。

（1）作者大量运用拟人、比喻等修辞方法，使文章形象生动，表现了大雁的性格。

小结：作者用了许多拟人、比喻的修辞手法描写大雁，在大雁的低语、问好、邀请声中我们看到了大雁热情、善良；从曲折地穿行，摇晃着飘落的姿态中我们读到了大雁的悠闲与欢乐；从忧郁的声调中我们读出了重友情、重亲情失去亲人后的悲痛。从它用生命做赌注实现一次联合中，我们读到了联合、团结与坚定。

(2)作者运用对比的手法，突出大雁的特征。

小结：通过大雁和燕子、主红雀、花鼠、乌鸦的对比，突出了大雁迁徙的坚定不移。表明大雁具有明确的目标、坚定的信念表达了作者对大雁的赞扬钦佩的情感。

六、走进“我们”，理解“归来”之思

1.文中的“我们”

在文中画出含有“我们”的句子，思考“我们”包括哪些人。

（1）一触到水，我们刚到的客人就会叫起来。

（2）我们的大雁又回来了。

（3）我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行。

（4）我们记录下来的大雁是642只。

（5）我们的农场可以根据两个数字来衡量春天的富足。

（6）我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方……….

明确：我们包括“我”、学生、家人、爱鸟着，也包括“大雁”、“沼泽”和“农场”等等。

2.《沙乡年鉴》中的“我们”

（1）文段一：土地应被看成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体，人只是共同体中的一个普通成员和公民.……

人和山川、河流、森林、草地等万物和谐共处的时候，我们的大地才是完整的，这样的完整的大地才是产生梦想的大地。

人不仅要处理好跟人的关系，跟社会的关系，还要用道德的观念，对待山、水、草和一切生物，这就是大地伦理学。

明确：在作者看来，大雁、沼泽、农场和我们都是平等的。在作者眼中，土地是一个共同体，人只是这个共同体中普通的一员，我们应该和土地上的其他万物和谐共处，这就是利奥波德在他的著作《沙乡年鉴》中提出的大地伦理学。

（2）文段二：这里所描述的是我们一家人在周末时，在那个远离过多的现代化的世外桃源一沙乡‘木屋’中所看到和所做的事情。在这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙子农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上帝赐予我们的本质。

明确：就是这样一个被我们的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙子农场，却成为了大雁们的天堂，利奥波德努力在这个世外桃源寻找“我们”在其他地方正在失去的东西。

从大雁身上，你能发现我们正在失去的是什么吗？

是的，“我们”失去的是大雁一样的善良，亲情、友情、联合、团结的观念等。

作者热切地呼唤大雁归来，其实也是在呼唤人性的归来。

让我们再次大声地朗读课文标题：

大雁归来，大雁归来！

3.关注社会思考现实中的“我们”

新华社哥本哈根2月3日电综合新华社驻欧洲地区记者报道：世界卫生组织欧洲区域办事处3日公布的数据显示，因新冠变异病毒的扩散，欧洲区域过去一周新增1200万例新冠确诊病例，创疫情暴发以来最高周纪录。

尽管新增确诊病例数急剧上升，丹麦、瑞典、爱尔兰等国已经或者正在逐步放松防疫措施。一些专家对此表示担忧。

同学们能否从大雁身上得到启发，从一个全新的角度去看待如何让疫情彻底结束呢？

出示：

唯有相互支持、团结合作才是战胜危机的人间正道。