一、教学理念
1、分析，从矛盾开始：无矛盾无以分析。文章的矛盾就出在“我”对鹤儿的评价上。在初次见面的时候，“我”认为鹤儿是个“单是能说话的小孩儿罢了”，但在文章最后，“我”却说鹤儿“教我不得不爱人类”。抓住后面“爱人类”的情感的聚焦点来展开教学，能使教学找到一个进入文本的最佳切入口。
2、对话，在“教我不得不爱人类”中穿行，层层剥笋，循序渐进。
3、复沓朗读。在教师引读下反复朗读文章第59段，是学生在朗朗书声中推动理解层层深入。
二、教学目标
1、理解语言描写对人物塑造的作用。
2．品味淡而有味的语句。
3．体会作者情感，感受孩子的神圣天性。
三、教学设计
（一）聚焦鹤儿对“我”的影响
导入：这节课我们一起学习日本作家江马修先生写的与一位五岁上下的小姑娘交往的一篇散文——《小小的一个人》。
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思考：
1.在我们的生活里，对这样年纪的小姑娘一定并不陌生，他们给你的印象是怎样的？
2.那么在江马修先生的笔下，鹤儿又是一个怎样性格的小姑娘？
预设：天真、可爱、礼貌、懂事、信赖……
3.那么，这样的一个小姑娘，又对“我”产生了怎样的影响呢？从文中找到相关的语言。
（屏幕显示）
①齐读该段文字
②针对这两句话，大家有没有什么疑问要问江马修先生的呢？
③这里用了一个分量很重的词——“爱人类”，大家认为什么是“爱人类”？
④一个小小的姑娘，一次短短的相逢，如何能“教我不能不爱人类”？难道仅仅是因为鹤儿有这么些性格吗？
明确：如果孤立地看这次交往，就说鹤儿“教我不能不爱人类”，理由还是太过牵强，不过，通常一件看似平常的事件放在一个不寻常的背景下，就会产生不寻常的效应。
（屏幕显示）
（二）品味鹤儿对“我”的影响
1.研读鹤儿与“我”交往时的处境
把目光聚焦在鹤儿与“我”交往时的处境。同学们能从文中找出最能体现鹤儿命运的语句吗？
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⑴师生齐读该段文字
⑵同学从中读出了鹤儿怎样的命运？
⑶同学是从哪些字词中读出的？
预设：被弃 海风猛烈的岛国尽头 孤寂 哀愁 漂流苦味 可念
（重点品析“可念”二字。）
⑷师生进入这种情境，带着哀怜同情的情感再读一遍。
⑸想象演绎：
①下面，同学们闭上眼睛，用心去看文字给我们带来的画面，看看这段话在你面前变成了怎样的一幅场景。
老师深情诵读：被弃的母亲带着这小孩，坐了长路火车，到海风猛烈的岛国尽头去，那孤寂的影子，仿佛在我眼前浮出；感着一种说不出的哀愁。而且从这样小的时候，不得不尝漂流苦味的这孩子的运命也很是可念。
这种被弃的漂泊生活对我们来说是陌生的，遥远的，但，这并不重要，重要的是你要用自己的真情和想象走进鹤儿可念的命运……
也许会是被遗弃的母亲在漂泊的旅程中依旧舍不下她心爱的琴，但在岛国尽头独立谋生的日子将让鹤儿再也听不到母亲那悠扬的琴声；也许是这位母亲带着对生活最后的一点点热望，经过长途跋涉到了这岛国尽头，但那海风猛烈的马关却给了母女俩重重的一击；也许……
②来，睁开眼睛，把你看到的画面写下来。
③学生用3分钟时间书写画面，而后展示。
⑹我们用自己的真情和想象，看到了鹤儿的命运，走进了鹤儿的世界，那里有太多太多的不幸和苦难。但是大家猜想一下，即便是面对这样的可念命运，鹤儿会不会整天牢骚抱怨？为什么？请同学结合语句谈谈。
⑺研读了鹤儿当时的处境以及她的处事态度，你能找到我因这孩子这事儿“爱人类”的原因了吗？
预设：我想证实这种虽处在可念命运中，却依旧充满阳光、热情、乐观、勇敢希望的心，才“教我不得不爱人类”吧？所以“我”才会感怀——
⑻师生齐读最后两句。
2.研读“我”和鹤儿交往时的处境
让我们将目光转到文中另一位人物——“我”。通常一个人因为另一个人的生活态度而发生改变，是由于两个人的情感产生了共鸣。
思考：“我”和鹤儿命运有无相似之处？
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思考：
从这段语言之中，看出我当时处在什么样的一个时代。（从社会环境和人的心态两方面分析）
预设：通过品析“欧战” “ 死伤几万几十万” “ 战死者几万” “惶悚恐怖” “但因为是极平常又是一定，这岂不更可怕么” 等词句。
3.写作背景介绍
无论是日俄战争还是欧战，都以一种极端残酷的手段，把人推向灾难的深渊
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。
4. 在这样的时代中的人们的命运是不是也是可念的呢？
⑴请从17段话中找出相关语句说说你的感受。
⑵在这种惶悚恐怖的可念命运中，“我”有没有和鹤儿一样有着乐观、热情、勇气、希望的心呢？从文中哪些语句中可以读出？
（三）升华鹤儿对“我”的影响
1.其实作者的情感在同时期的人们心中普遍存在，英国诗人华兹华斯在他的诗作《序曲》十二中就有这样很详细的表述。
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①齐读
②诗歌里面说“最后是尽失希望本身以及希望的对象”，用我们常用的一个词表述是什么？
预设：绝望。在这样惶悚恐怖中，大人们都一个个“尽失希望本身以及希望的对象”，进入到绝望的境地。
2.然而与江马修先生一样的是，华兹华斯也在与一位孩子的交往中获得了人生的启迪。
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①师读
②诗中写孩子的“神圣的天性”，你认为具体指什么？
3.小结：
这就是孩子的神圣天性：热情、乐观、充满希望和勇气，它存在于鹤儿身上，存在于与华兹华斯交往的孩子身上，它存在于每一个孩子身上。孩子就是上帝，孩子就是天堂，孩子就是希望，孩子就是人类的未来。因为有着这样存有神圣天性的孩子，又教人怎能不爱人类呢?
于是乎，“我”会感悟到——（齐读最后两句）。
于是乎，华兹华斯也会感悟到——（齐读最后两句）。
我们都是从这样的一个小小的孩子成长而来，这种神圣的天性就潜藏在我们心灵深处。为此，我们也有理由感慨道——（齐读最后两句）。
4.德国教育局凯斯特纳才会在《开学致辞》中这样告诫入学的孩子们：
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这也许就是这篇《小小的一个人》的写作意义吧！
作业：
学完本篇文章，写写你对《小小一个人》这个题目的解读吧。
资料链接：
小小的一个人
江马修
一日下午，工作到了两点钟，想要散步一回，便从家里走出。正在且走且想的时候——这是我的习惯如此——忽听得可爱的孩子声音说“再会”，随后便是得得的一阵脚步声响，一个五岁上下的小女孩子，从木槿编成的篱下走了出来。可是奇怪，我虽然认不得她，她见了我，却立住了，笑迷迷的仿佛先曾熟识一般，问道：“先生，你到哪里去呢？”
我也笑着好好的答道：“我散步呢。小姑娘，不同我去走走么？”
“一同去罢。”
我递过手去，她也欣然伸出她可爱的手来。但这孩子怎么会同我一个面生的人，这般驯熟呢？——在儿童一面，大约也是极平常的事，不足为奇的。
正月末的道路，冰冻都融化了，泥滑滑的很难走。孩子紧拉了我的手，才能走得路。
“姑娘叫什么名字？”
“我叫鹤儿”
“几岁？”
“现在六岁了。”
“家在哪里呢？”
“就是那家。”
这人家的前面，我散步时候常常经过；曾有一两次，隔着篱听得琴声；但从来没有见过家族的影子。
“那就是鹤儿姑娘的家么？那么，我是晓得的。”
“我也晓得先生呢。”
“晓得？怎么晓得的？”我不觉出了惊，去看鹤儿的脸。鹤儿是一个大眼睛，几乎教人疑心她是患巴瑞陀（Basedow）氏病的，——红面庞，可爱的孩子；但一时总是想不起，曾在哪里看见过。
“可不是，有一天你同一个更长大的书生，两个人都笑我么？我还清清楚楚记着呢。”
啊，那是了。我被她一说，才想到了。那时我同K君正谈欧战的事，在这街上散步，讲到战争的惨虐，不觉发了愤，我便说：“战争的可怕，无论怎样说法，总说不尽。每天早上，翻开新闻来看，便是死伤几万几十万。你想，这样文字，亏他们还能毫不相干似地写出，印了出来。日俄战争的时候，我还在乡间，很有几次遇到这样的事，现在回想了起来。晚上家族聚在一处，都议论着，怕今夜又有号外；夜已深了，正要睡觉，远远的微微地听见铃声，叫卖号外的声音，渐渐近来了。我便走到街上，买了号外。急想看时，黑黑的一点也看不见，急忙赶到家里，家里的人也正等得焦急，将号外就灯光下一照，便突然现出一行文字：‘我军大胜利，战死者几万！’那时候一种惶悚恐怖的心情，至今还不能忘却。你试想象看，眼前放着一万个战死的人。又要晓得这一个一个的人都有精神感觉，各有完全的肉体和贵重的生命。而且各人必有父母，许多人还有几个兄弟，有妻子本家亲戚朋友。你又假想，试去尝尝他们对于这不可动移的事实的心里的苦痛，正同夹在榨木里一般。或者有人说，这是极平常，又是一定的事，何必多说。但因为是极平常又是一定，这岂不更可怕么？譬如那个孩子，——”我便指着前面走路的一个小女孩，接着说，“那个孩子，我们不晓得他什么名字，单是才能说话的一个女孩儿罢了。但是人都晓得，无论活着或是死了，他总有父母；有祖父母，或有兄弟。这样牵联过去，远远近近，还有许多亲戚。如此想起来，就是我们眼前走路的那个全不相识的孩子，在人类的世界里面，实有复杂的缘，像网一样，同他系住。”
孩子回过头来，便对着我们笑；我们也便留心那边，将话打断了。我们也笑着问道：“那里去呢？”
“到小林先生家有事去。”
说了，孩子就跑了。一面跑，一面还屡次回过头来对我们笑。这孩子，就是我现在挽着手同走的鹤儿。我便对她说：“鹤儿姑娘的记心真好呢。”我此时因为得了一个新的小朋友，心里十分喜欢；但我们一同走着，倘被鹤儿家里的人看见，岂不要疑我是拐子么？又不免略觉不安。因此便想到打听鹤儿家里的人的事情。
“鹤儿姑娘家里时时在那里弹琴的，是鹤儿姑娘的母亲么？”
“是的。我母亲可是做针黹的时候多。”她忽然又说，“正儿现在才能放风筝了。可是要不是每天练习，也放不上；因为人还太小呢。”
“正儿是谁？”
“就是家里的正儿。”
“鹤儿姑娘的父亲每天在那里办事呢？”
“父亲，他在美国呢。”
“啊，美国么！用功去的么？”
“到公司里去的。父亲到美国去的时候，我同母亲和正儿到横滨去送，还叫万岁呢。”
“这样说，鹤儿姑娘同母亲留在这里看家；要不冷静么？”
“祖父也在这里，没有什么冷静。”
“但是你不想同父亲见面么？怎样的人？记得么？”
“那是记得。头发分开了，带着眼镜，很时髦呢。等我到了八岁，那时才回到家里来。”
“那么说，这几年里，鹤儿姑娘须得上学，上心用功才好呢。”
“可是，母亲寄去的信，都被美国的使女偷了，不送给父亲；所以父亲也没有一封回信。祖父同母亲正在那里生气呢。”
从天真烂漫的儿童口里，将一幅家庭悲剧，展开在我的眼前。我虽出于无心，但引逗孩子说出这样的事来，自己也觉得十分抱歉，仿佛做了一件恶事。我想以后不再打听她的家事了。但因此愈觉她可怜，愿意永远做了朋友，尽力帮她。
我们走到一座土堆上，满生着枯槁的野草。我便蹲下，心里想着新相识的小朋友的事。鹤儿同我已经极熟了；就靠在背上，弄我外衣的丝纽，又用她还未十分灵便的口舌，同我谈话。
“正月一过，我就要到别处去了。”
“哪里去呢？”
“到大阪去，随后又一直到马关。”
“母亲也一同去？以后不回东京么？”
“是的。”
我听这话，觉得非常冷静。好容易刚才认识了一个好的小朋友……
“鹤儿姑娘你高兴愿意去么？”
“大阪我是晓得的，出了横街，不是拐角上有一间菜店么？我们的家就在那里。”
我不觉失了笑，答说：“我可不晓得大阪呢。这样说，鹤儿姑娘可不是大阪人么？”
“是的。到大阪去，姊姊在那里；我可以和姊姊要纸牌（Karuta）了。”
“姊姊还很小么？”
“他现在进了女学校了。”
“那么，鹤儿姑娘想必愿意早到大阪去了。马关也去过么？”
“那可没有去过。”
被弃的母亲带着这小孩，坐了长路火车，到海风猛烈的岛国尽头去，那孤寂的影子，仿佛在我眼前浮出；感着一种说不出的哀愁。而且从这样小的时候，不得不尝漂流苦味的这孩子的运命也很是可念。
我想要回家的时候，看鹤儿意思，仿佛还要游戏，便邀她到我的家里去。鹤儿也踌躇了一会，随后便一声不响，跟我走来。很有一副天真的自负的样子，似乎说：无论什么地方，我总一人去得的。
回到家里，妻见我领了一个不认识的女儿回来，很为诧异。我将如何同她遇见，并她家里的事，极简的说了一遍，妻是本来喜欢孩子的，便很欢迎她。鹤儿同妻也立时熟识了。
“鹤儿姑娘的衣裳，都是母亲做的么？这针线真叫好呢。一定是个好母亲，想必是很爱鹤儿姑娘的。”妻这样问，鹤儿点点头，也不作声。此外正又要往下问，我因以前多问了几句，已经抱歉，便使个眼色，止住了妻的话。
拿出糕饼来，鹤儿很有喜欢的样子，却总不动手。妻拿了递给她：就用两只小手，恭恭敬敬地接去，立刻吃了。
“现在刚才熟识了，却双要到远的地方去，真是无聊。”妻说这话，就显出真觉无聊的情状。“但如回到东京的时候，请到我们家里来玩。”
“几时回到东京来，虽然不晓得，但回来时，我一定天天到伯母家里来。”鹤儿也很伶俐地回答。鹤儿大约游戏了一小时，说要回家去了。我因为自己工作的关系，也不强留。妻将糕饼包了送给她，又对她说，“明天再来玩。在这里的时候，天天都来。”鹤儿答应说，明天这时候再来。我送她到她家近旁，她并不回头看我，便急急忙忙地跑进去了。
第二天我同妻间谈着鹤儿的事，等她再来；却终于没有来。想必因为到了不认识的人家去玩，被母亲骂了，来不成了。第三天第四天，也没有来。那时我感了风寒，睡了十天左右。到了可以出外散步的时候，无意中走过鹤儿门口，却见那家已变了空屋，贴着招租的条子。鹤儿一家，早已出发了。
自此以后，过了两月，我仍然时时想起那孩子的事，常同妻提起她。又想像她一人的运命，和她家中不幸的事情。我同妻到街上的时候，屡次看见极像鹤儿的孩子；那不必说，原是别一个人了。可是无形之中有一枝线索牵着，我们总是忘不了溶化在人类的大海中的那小小的一个人。我又时常这样想：人类中有那个孩子在内，因这一件事，也就教我不能不爱人类。我实在因为那个孩子，对于人类的问题，才比从前思索得更为深切：这决不是夸张的话。
