梁思成的《中国建筑的特征》是选自1954年的《建筑学报》，于是我就去知网把这篇论文下载下来了。让人匪夷所思的是，教材编选者居然把梁思成的配图删掉，换了其他的图。
起码应该尊重梁思成吧。这一下子就把原来的七幅配图删了。梁思成是建筑大家，配图不是随随便便配的，有它的学术价值。就算是一般人的论文，也不应该删人家的配图啊，这是一个基本的学术规范的问题。梁思成所配的图，由于时代原因，有的不是很清楚，可以在保留原图的基础上，进行勾描，或者增加新的配图，而不是替换。我们的目的是让学生读懂知识性文章，要时刻想一想，怎样才能帮助学生读懂，而不是给学生的阅读增加障碍。
梁思成这篇文章，讲的主要是比较高级的建筑。黄土高原上的窑洞，福建的土楼，西南的吊脚楼，草原上的蒙古包，都不在此列。就是传统的民居，往往采用的是“穿斗式”而不是“抬梁式”结构。（还有一种井干式，就是用原木堆出来的，守林人的小木屋。）古时民间多茅草屋顶，比如杜甫“卷我屋上三重茅”。现在北方多平顶的民房，便于晾晒作物。所以，这个文章的标题，可以加上两个字，成为“中国（庙堂）建筑的特征”。
又比如这篇文章中介绍屋顶，着重在其装饰性。实际上，屋顶先是有实用功能，再有装饰功能的。飞檐翘角，是为了遮挡更多的雨水，还能把屋顶上的雨水送得更远，这样有利于保护墙体和地基。日本的传统建筑的屋顶来得大来得广，这就是学唐朝的样子，唐招提寺和佛光寺是非常相像的。我想，如果是科普文章，这点是要提的，但是梁思成这篇是学术作品，看的人都是行家，当然可以不提。那么，我们在给学生讲的时候，要不要提呢？
再提一点，说欧洲很早就舍弃了木材而完全以砖石为主要材料，这也是不确切的。欧洲的民居依旧是大量使用木结构的，甚至还有用茅草屋顶的，这倒是比较符合“可译性”的说法。
以上说的，我都是现学现卖。正好最近读了张克群的《树木与房子》。张克群是梁思成的学生，学术功底是没有问题的，而且这本书写得通俗易懂，十分好读。可以作为古建筑的入门书。
