臣闻吏议逐客，窃（私下）以为（认为）过矣。
昔（过去）穆公求士，西(名作状，向西)取由余于戎，东(名作状，向东)得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（招致，使动，使……来）丕豹、公孙支于晋(四句是状后)。此五子者，不产于秦(状后)（非判断，而是……的人），而缪公用之，并（兼并）国二十，遂霸（名作动，称霸）(省略，省介词“于”)西戎。
孝公用商鞅之（助词，的）法，移(改变)风易（改变）俗，民以(省略，省介词宾语“之”)殷盛，国以(省略，省略介词宾语“之”)富强，百姓乐用(被动，乐于被用)，诸侯亲服，获楚、魏之师(军队)，举(占领)地千里，至今治(古今异义，形容词安定，今动词治理)强。
惠王用张仪之（助词，的）计，拔(攻取)三川之地，西(名作状，向西)并巴蜀，北(名作状，向北)收上郡，南(名作状，向南)取汉中，包(吞并)九夷，制(控制)鄢、郢，东据(占据)成皋之险(定语后置，险要的成皋地要隘)，割(割取)膏腴之壤，遂散(瓦解)六国之从(通假，“纵”，合纵)，使之西(名作状，向西)面事(动词，侍奉)秦，功施(延续)到今。
昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强(使动，使……强大)公室，杜（关闭）私门，蚕(名作状，像蚕一样)食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以（因为）客之功。由此观之，客何负于秦哉（状后）!向使(假如)四君却(使……后退，拒绝)客而不内(通假，通“纳”)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（判断）
今陛下致(获得)昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服(名作动，佩带)太阿之剑，乘纤离之马，建(树立)翠凤之旗，树(陈设)灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉(句末语气词)，而陛下说(通假，“悦”)之，何也?
必秦国之所生然后（古今异义：这样以后）可(可用)，则（那么）是（这）夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良不实外厩(马棚)，江南金锡不为（被）用（被动句），西蜀丹青不为采(通假，通“彩”，彩饰)。所以(用来......的)饰后宫、充下陈(放置礼品站列婢妾的地方)、娱(使动)心意、说(使动，通假，“悦”)耳目者，必出于秦然后（古今异义：这样以后）可(可用)，则（那么）是（这）宛珠之簪、傅(附着，加上)玑(珠子)之珥(耳环)、阿缟(东阿出产的丝织品)之衣、锦绣之饰不进(进献)于前，而随俗雅化(闲雅变化)，佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快(使动)耳目者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也（2句判断）。今弃击瓮叩缶而就(取用)郑卫，退(摒弃)弹筝而取韶虞，若是(像这样)者何也?快意当前，适(适合，满足)观而已矣。
今取人则(就)不然（这样）。不问可否，不论曲直，非秦者去(离开)，为(是)客者逐（判断）。然则(既然如此......，那么......)是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也（判断）。此非所以（用来）跨海内(驾驭天下)制诸侯之术(方法)也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以(因此)太山不让(辞让，排斥)土壤，故（所以）能成其大；河海不择(舍弃)细流，故（所以）能就其深；王者不却（拒绝）众庶，故（所以）能明(使动，使德明)其德。
是以(因此)地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以(.....的原因)无敌也。（判断）
今乃(却)弃黔首(指代平民)以（来）资(资助)敌国，却（拒绝）宾客以（来）业(使动词，使......完成事业)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉(借给)寇兵而赍(赠送，给予)盗粮”者也（判断）。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠（形作动，效忠）者众。今逐客以(来，表目的)资敌国，损民以（来）益仇，内自虚而外树怨(名作动，结怨)于诸侯，求国无危，不可得(实现)也。
